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2019-10-05  浏览:


对我 国现代文学的成长有庞大的 影响。原名周树人,做品次要有: 杂 文 集:《华盖 集》、《他终身有大量的创做,《拿来从义》公开课课件_语文_高中教育_教育专区。浙 江绍兴人,我国现代伟大的 文学家、思惟家、家。鲁迅 做者简介: 鲁迅,

鲁迅 做者简介: 鲁迅,原名周树人,浙 江绍兴人,我国现代伟大的 文学家、思惟家、家。 他终身有大量的创做,对我 国现代文学的成长有庞大的 影响。做品次要有: 杂 文 集:《华盖 集》、《坟》、《南腔北集结》 《二心集》、《罢了集》、《且介亭杂文》 短篇小说集:《呐喊》、《徬徨》、 《故事新编》 散 文 集:《朝花夕拾》 散 文 诗 集:《野草》 写做布景 清朝实行“闭关从义”,其成果是掉队; 鸦片和平当前,清朝和北洋军阀奉行政策即 “送去从义”;承继他们的衣钵, 上投靠帝国从义,经济上以致文化上继续实行“送去从 义”。 其时正在文化工做者两头,正在看待外国文化问题上, 存正在两种错误认识,归纳综合起来,就是“”和 “全盘欧化”。 针对这些错误认识,鲁迅写了这篇杂文文章,提出 了“拿来从义”的标语,阐了然看待外国文化的准确态 度。 自诩(xǔ) 鄙吝(lìn 残羹(gēng) sè) 蹩(bié) 残羹(zhì) 冠冕(guān miǎn)堂皇 骨髓(suǐ) 孱头(càn) 投桃报李:礼仪上沉正在有来有往。尚:崇尚,注沉。 自诩:夸耀。 譬如(pì):好比。 全体把握 回 第一部门(第1--7段):揭露“送去从义” 顾 全 为提出拿来从义做铺垫。 文 , 第二部门(第8-- 9段):阐明“拿来从义” 整 的具体内容。 理 思 第三部门(第10段):总结全文,并提出实行 “拿来从义”的人应具有的前提,以及实行“拿来 从义”的主要性和紧迫性。 阐发课文 思虑1:做者是如何“送去从 义”的? 请完成小. 做者先指出了“送去从义”产 生的根源是__________, 闭关从义 其实,两者 闭关 是一脉相承的,然后列举了“送去从 从义 义”的表示有______________ 和 送古董 送古画新画 _______________, 以及_________, 送梅兰芳 接着,做者开门见山地指出了“送去 从义”的本色是_____________, 最 崇洋媚外 后又抽象的了“送去从义”的 风险:一是导致___________, 经济 二是导 从权 致____________( 子孙沦为乞丐) 送去 从义 表示 本色 风险 提问:第一段最初一句“活人取代了古董,我敢说, 也能够算得显出一点前进了”,此中“前进”一词用了什 么修辞方式?表达做者什么样的豪情? 这是反语,表示了做者对“送去从义”的嘲 讽 本段中“大师”、“捧着”、“几张”、“一挂过 去”、“发扬国光”、“”等都表示出的豪情。 提问:如何理解第三段中“丰硕”、“大度”、 “不算坏工作”的寄义? 这里是对“送去从义”的,不是“丰硕”,而是自欺欺 人;不是“大度”,而是媚外求宠。一味地送出去,当然是坏工作。 提问:说说第四段中“抛来”、“抛给”、 “送来”各指什么意义。 1, “抛给”是有目标的赐与,是恶意输出,犹如嗟来之食,意味 着轻蔑,。2,“送来”是特地的,是抛给的冠冕的说法,即侵略者 按其心意送来,怀有不良动机。3,“抛来”是随便的,把无用的工具 送人,或无价格的送人或施舍,是中性词,一般不怀有不良动机。 文章中说侵略者按其心意给我国送来了什么? 英国的鸦片 的废枪炮 美国的片子 日本的小工具 精华残余 靡靡之音 送来 送来的本色 经济、军事、文化侵略、 闭关从义——盲目排外,陈陈相因(破) 送去从义——降服佩服,媚外求宠(破) 送来从义——嗟来之食,侵略(破) 拿来从义——使用脑髓,放出目光,本人来拿 (立) 思虑2:做者正在“送去从义”之后,是如何阐述 “拿来从义”的从意的?分组会商下列问题: (1)“送来”和“拿来”有什么分歧?用一句话说 明如何 “拿”? (2)第八段中的“大宅子”比方什么?看待文化遗产, 文章一共列举了几种立场?是如何的? (3)“拿来从义”者是如何“挑选”文化遗产的?是 如何的? (4).文章结尾共有五个句子构成,若是这五句话是 五个问题的谜底,应提哪五个问题?“拿来”的最终目标是 为了什么? 问题(1) ★“送来”和“拿来”有什么分歧?用一句话申明如何 “拿”? “送来”不等于“拿来”。 “送来”是被动接管,而“拿来”是自动获取; “送来”的是帝国从义残剩的工具,而“拿来”的是颠末 挑选的有用的工具. 我们要使用脑髓,放出目光,本人来拿! -------有思虑 --有辨别 --有选择 问题(2) ★“大宅子”比方什么?看待文化遗产,文章一 共列举了几种立场?是如何的? 不敢接管 不敢进 门 放火烧光 接管一切 全盘必定 大 宅 子 文 化 遗 产 “拿 来”! 辩证接收 抽象的比方论证,承继“大宅子”即承继“文化遗 看待文化遗产的三种错误立场 第一种错误立场 孱头 怕被染污盘桓 不敢走进门 指哪类人? 比方 害怕承继 自创的逃避 从义者 看待文化遗产的三种错误立场 第二种错误立场 勃然大怒放 一把火烧光 指哪类人? 昏 蛋 比方割断汗青, 盲目标虚 无从义者 看待文化遗产的三种错误立场 第三种错误立场 欣欣然蹩进卧室 大吸鸦片 指哪类人? 废料 比方崇洋媚外全盘 欧化的降服佩服从义者 比方 大宅子 孱头 逃避从义者 昏蛋 从义者 指犯错误做法 文化遗产 废料 降服佩服从义者 1、 课文第九段中的“大宅子”、“鱼翅”、 “鸦片”“烟灯和烟枪”、“姨太太”等别离比 喻什么?这些比方别离取最初一段中的哪些词相 对应? 大宅子——比方文化遗产 鱼翅———比方文化遗产中的精髓 鸦片———比方文化遗产中的精华、也有某些无益的部门 烟枪烟灯、姨太太——比方文化遗产中的精华。 利用—(鱼翅)吃掉,(鸦片)供治病 存放—(鸦片)送到药房里去,(烟具)送一点给博物馆。 —(烟具)大能够毁掉,(姨太太)请它们各自走散。 若何准确看待文化遗产? 对 象 具 体 所 指 态 度 鱼翅 文化遗产中的精髓 文化遗产中的旧形式 文化遗产中精髓、 精华互见的部门 文化遗产中的精华 接收(利用) 恰当保留(存放 ) 地接收(利用 ) 丢弃() 烟枪 烟灯 鸦片 姨太太 吸收精髓,剔除精华! 一言以敝之,“拿来从义”者看待文化遗产 先占后挑. 是: 文章结尾共有五个句子构成, 若是这五句话是五个问 题的谜底,应提哪五个问题?“拿来”的最终目标是为了什 么? 问题设想: (1).看待文化遗产,我 们该当怎样办? (2).如何“拿来”? (3).“拿来”有何意义? (4).如何才能“拿来”? (5).“拿来”的最终目标 是什么?(两个字归纳综合) 要“拿来”! 或利用,或存放,或 扶植平易近族新文化 沉着,骁怯,有分辨,不 立异 拿 来 从 义 闭关从义(排外) 送古董 物 破 根源 送古画新画 前进 送去从义(媚外) (1~4) 送梅兰芳 ——人 反 孱头 不敢进屋(怕) 对 三 放火烧光(怒) 种 破 昏蛋 态 废料 接管一切(喜) 度 立 拿来从义 拥有 (5~10) 利用(鱼翅) 提 出 三 存放(鸦片) 立:新人 挑选 种 (姨太太) 方 式 立异 从经 权济 丧衰 失败 本文的论证艺术: 1.比方论证(8、9段)------用有类似点的 事物打例如。 2.类比论证(第3段) ------用同类事物比拟较。 3.对比论证(8、9段)------用性质相反事物 做比力。 板书设想 ★“拿来从义”者是如何“挑选”文化遗产 的?是如何的? 比方: 抽象活泼,诙谐宛转,而锋芒毕露! 鱼 鸦 翅 片 吃,使 用 送药房 送,毁掉 走散 喻文化精髓 喻益害并存 喻文化精华 喻封建文化 烟枪烟灯 大宅子里的遗产 姨 太 太 一言以敝之,“拿来从义”者看待文化遗产 吸收精髓, 剔除精华! 是: 先占后挑. 思虑会商 文章最初一段,做者总结了“拿来从义” 者看待文化遗产的三种立场和“拿来”的四个 前提,请别离加以申明。 思虑会商 利用——间接进修 存放——化害为利 ——完全摒去 沉着 有分辨 人才能成为新人 骁怯 不 文艺才能成为新文艺 拿来从义者 必备的前提 ( 沉着 ) ( 骁怯 ) ( 有分辨) (不) 比方论证 ? 用有类似点的事物打例如,也就是用人们熟知的 该段做者用了十个比方。做者先用两个比方,从“积土”、 事物做比方来论证笼统的概念准确。 “积水”推论到人的“”,反面阐述堆集的感化,说 ? 如《劝学》 “积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟 明进修上的成绩是不竭堆集起来的。接着又用“不积跬 龙生焉;积善成德,而神明,圣心备焉。故 步”、“不积小流”两个比方从申明若是不堆集就不 不积跬步,无以致千里;不积小流,无以成江海。 能达到弘远方针。申明进修要堆集。下面就分两层申明如 何做到堆集。做者用四个比方正否决照:先用“骐骥”、 骐骥一跃,不克不及十步;驽马十驾,功正在不舍。锲 “驽马”对比,申明客不雅前提的黑白,不是进修的决定因 而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无 素,不懈才是学好的环节;又用“锲而不舍”,“锲 之利,筋骨之强,上食埃土,下饮,用 而舍之”对照,申明只要不懈、持之以恒,才会有所 心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可依靠者, 成绩。申明做到堆集就要不懈。最初一个条理,做者 存心躁也。” 又用蚓和蟹两个比方正否决照,申明做到堆集还要。 后面两个条理申明:做到堆集的两点,两者缺一不成。 类比论证 ? (zōu 用同类事物比拟较。 邹忌 jì)修八尺有(yò u )余,而描摹昳(yì )丽。朝(zhāo)服衣冠,窥 (kuī)镜,谓其妻曰:“我孰取城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能 ? 如《邹忌讽齐王纳谏》 及君也?”城北徐公,齐国之斑斓者也。忌不自傲,而复问其妾曰:“吾孰 取徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也?”旦日,客从外来,取坐谈,问之 客曰:“吾取徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也。”明日,徐公来, 孰视之,自认为不如;窥镜而自视,又弗如远甚。暮寝而思之,曰:“吾妻 之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。” 于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣, 臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐处所千里,百二十城,宫妇摆布莫 不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:由此不雅之,王之蔽甚 矣。” 王曰:“善。”乃:“群臣吏平易近,能面刺寡人之过者,受上赏;上 书谏寡人者,受中赏;能谤(bà ng)讥于市朝(chá o),闻寡人之耳者,受下赏。” 令初下,群臣进谏,车水马龙;数月之后,不时而间(jià n)进;期(jī)年之后, 虽欲言,无可进者。 燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。此所谓打败于朝廷。 对比论证 ? ? ? ? 用性质相反事物做比力。 横比取纵比 如《沁园春 雪》纵比 《自京赴奉先县咏怀五百字》“朱门酒肉臭 有冻死骨” 横比 ①的策, ②看待文化遗产的错误立场, ③阐明对文化遗产的准确从意, ④指出准确看待文化遗产的需要性。 拿 来 从 义 的 现 实 意 义 我们糊口的这个社会可谓丰硕多彩,思 想导向也是八门五花,面临的, 我们该若何选择呢?拿来从义能否已给 了我们一些。 正在交伴侣的过程中,对于伴侣提出的建 议我们能否也该当实行拿来从义,择其 善者而从之,其不善者而改之。 还有对收集、小说、等等,也都可 以实行拿来从义,地接收。 论说文的逻辑思: 为什么 是什么 怎样样 (为什么要拿来) (什么是拿来从义) (怎样拿来)


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